百场学术讲座回顾 黑格尔在耶拿:基于手稿、讲稿及残篇的思想史考察

原标题:百场学术讲座回顾 黑格尔在耶拿:基于手稿、讲稿及残篇的思想史考察

2022年5月12日晚,华东师范大学百场学术讲座“黑格尔在耶拿,基于手稿、讲稿及残篇的思想史考察”以线上会议的形式顺利进行。本次活动的主讲人,浙江大学哲学学院朱渝阳老师,基于黑格尔于耶拿撰写的手稿、讲稿及残篇作了极具启发性的讲座。华东师范大学哲学系暨马克思主义哲学与当代文明研究中心教授孙亮主持报告与讨论。

报告伊始,朱老师以黑格尔的生平展开讲座,重点凸显在耶拿这六年间,黑格尔撰写的大量手稿、笔记为我们研究“黑格尔体系哲学”思想提供了大量的文献资料。朱老师基按照“耶拿早期—耶拿中期—耶拿晚期”顺序,以黑格尔生活、工作、思想三位一体的方式,帮我们澄清耶拿时期的黑格尔形象。

耶拿早期,黑格尔提交了用拉丁语撰写的《论行星轨道》,获得大学授课资格,并与谢林共同开设课程、创办杂志,二人共同协作。朱老师就具代表性的著作为材料,厘清黑格尔哲学思想的初始阶段,在黑格尔撰写的第一本著作《费希特和谢林哲学差异》中,就已经初步形成了关于未来学说的雏形,提出了“哲学必须作为体系”,从分裂中重构统一的哲学观点;在《自然法论文》中,黑格尔首次提出“精神高于自然”意味着对主客并列方案的放弃,倾向于主体性的哲学。

耶拿中期,黑格尔同他一起创办的《哲学评论杂志》在谢林离开耶拿之后,也停办了。谢林的离开也带给黑格尔独立完成哲学思辨的机遇,黑格尔在不断地摆脱谢林“同一哲学”的影响中,构建自己的体系哲学。根据不同时期的哲学思维,黑格尔的学生将残片、手稿按照时间顺序,整理出“三大体系草稿”。

黑格尔在《思辨哲学体系:自然哲学和精神哲学的讲稿残篇》中把精神看作实体本身,专门处理了从自然哲学向精神哲学的过渡问题;在《逻辑学、形而上学和自然哲学》中,黑格尔首次提出“绝对精神”,是唯一一个包含逻辑学的、比较完备的哲学体系方案;在《自然哲学和精神哲学》中,黑格尔对劳动分工、异化劳动进行了论述,“主观精神-客观精神-绝对精神”的模式已经成型,但尚未使用这一术语表达。

耶拿晚期,黑格尔受到拿破仑战争影响,被迫离开了耶拿。黑格尔将拿破仑称为“世界灵魂”并非“世界精神”,此时的体系哲学思想还处于发展阶段。朱老师基于手稿、讲稿及残篇研究,指出黑格尔于耶拿时期完成了向独立哲学家的转变。

就本次讲座的讨论阶段,朱渝阳老师对于师生提问就“耶拿体系草稿”内容相关文本阅读、内在性问题的衔接以及黑格尔劳动内容等关联性问题进行了详尽的解答。朱老师在回答涉及《谁在抽象的思考?》的相关问题时,将黑格尔的“具体与抽象”进一步解读。

最后,孙亮教授针对“具体与抽象”的问题,指出他对《谁在抽象的思考?》的关注,认为黑格尔、德勒兹、齐泽克、马克思分别在不同的方向上理解“抽象”,以及,对黑格尔思想的每一次深度的理解,都会推动马克思主义哲学的更深一层的认识。返回搜狐,查看更多

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